La boda chleuh:
tradiciones y etapas de una boda del Souss
En el Souss no se dice «boda» sino tamghra: la fiesta. Y las dos palabras que la sostienen, isli y tislit, el novio y la novia, resuenan en todas las familias chleuhs, de Agadir a Tiznit, de Taroudant al Antiatlas. La boda chleuh comparte lo esencial de las tradiciones marroquíes, pero conserva su color propio: la plata en lugar del oro, el ahwach en lugar de la orquesta, el pueblo entero en lugar de solo la familia. Esto es lo que la hace única, cómo se desarrolla y cómo vivirla cuando se ha crecido lejos del Souss.
Una boda chleuh (amazigh del Souss) sigue las grandes etapas de la boda marroquí: petición entre las familias, acto religioso, henna y fiesta. Lo que la distingue: la lengua tachelhit, las joyas y fíbulas de plata, los atuendos drapeados, la música de los rways y la danza colectiva del ahwach, y una fiesta tradicionalmente repartida en varios días. En la diáspora, la mayoría de las familias conserva su espíritu adaptándola: primero el matrimonio civil y después una velada que combina henna, trajes del Souss y música amazigh.
¿Qué hace única a la boda chleuh?
La boda chleuh no es otra boda: es una boda marroquí y musulmana, con la misma petición, el mismo acto religioso y el mismo sentido de la familia. Su singularidad se debe a la cultura amazigh del Souss, transmitida de generación en generación.
- La lengua: los intercambios entre familias, los cantos y las bendiciones se hacen en tachelhit.
- La plata en lugar del oro: las joyas tradicionales del Souss son de plata, con fíbulas, collares y pulseras trabajadas. La región de Tiznit es famosa por este saber hacer.
- La fiesta colectiva: en los pueblos, la boda concierne a toda la comunidad, que canta, baila y ayuda en la organización.
- La música: los rways, poetas-músicos del Souss, y el ahwach, canto y danza en grupo al ritmo de los panderos.
Esta identidad sigue importando en la diáspora. Entre los candidatos de DAR TISLIT en Francia, Agadir es la primera ciudad de origen citada, tanto entre mujeres como entre hombres, según el análisis de las solicitudes recibidas en Francia.
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Unirme a la lista de espera →Las etapas de una boda chleuh, de la petición a la fiesta
El desarrollo varía según los pueblos, las familias y la época, pero casi siempre se repite el mismo hilo. Para el detalle de las etapas comunes a todas las bodas marroquíes (jotba, fatiha, sadaq, matrimonio civil), consulta nuestra guía de las etapas de una boda marroquí tradicional.
1. La petición entre las familias
La familia del joven se presenta en casa de la familia de la joven con regalos: azúcar, té, a veces henna y telas. Se habla poco de la pareja y mucho de las familias: de dónde vienen, a quién conocen, qué valores comparten. En el Souss, la opinión de los mayores pesa todavía mucho.
2. El acuerdo y el acto religioso
Una vez dado el acuerdo, las condiciones del matrimonio, incluido el sadaq (la dote), se fijan entre las familias y después el matrimonio se sella religiosamente. En el país de residencia, el matrimonio civil debe celebrarse según las normas locales: infórmate antes de fijar las fechas.
3. Los regalos y los preparativos
La familia del novio lleva sus regalos a la novia: telas, joyas, henna, productos de belleza tradicionales. Las mujeres de ambas familias preparan la fiesta con semanas de antelación. Para saber quién se hace cargo de qué, lee quién paga qué en una boda marroquí.
4. La henna
La víspera de la fiesta, las mujeres se reúnen en torno a la tislit para la noche de la henna, entre cantos en tachelhit, ululatos y bendiciones. Es un momento íntimo, a menudo el más emotivo para la novia y su madre.
5. La tamghra, la fiesta
En los pueblos, la fiesta se extendía tradicionalmente durante varios días. Se comparten comidas (tayines, cuscús y el amlou, esa pasta de almendras, aceite de argán y miel típica del Souss), se recibe a la novia en casa de su esposo y se baila hasta bien entrada la noche.
Trajes, joyas y música: las tradiciones del Souss
Los atuendos de la novia
El atuendo tradicional de la tislit del Souss es a menudo un drapeado de tela clara, sujeto en los hombros por fíbulas de plata, con un cinturón y joyas en cascada. Hoy la mayoría de las novias alterna este atuendo amazigh con caftanes, a lo largo de los cambios de la velada.
La plata, firma del Souss
Fíbulas, collares que combinan plata, ámbar y coral, pulseras y diademas: estas joyas no son solo adorno. A menudo pasan de madres a hijas, y llevar las de la abuela el día de la boda sigue siendo un gesto muy fuerte para muchas familias.
El ahwach y los rways
El ahwach es el alma de la fiesta chleuh: hombres y mujeres, en filas o en círculo, cantan y bailan juntos al ritmo de los panderos. Los rways, con su rebab y su poesía en tachelhit, son el otro gran nombre de la música del Souss. En la diáspora, muchas familias traen un grupo amazigh para al menos una parte de la velada.
Una boda chleuh no se mira, se vive: se canta, se baila y se bendice juntos.
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Quiero que me avisen →Celebrar una boda chleuh lejos del Souss
Organizar una tamghra lejos del Souss implica tomar decisiones. Las familias a las que acompaña DAR TISLIT lo plantean a menudo desde el primer encuentro:
- ¿Una fiesta o dos? Algunas familias celebran aquí para los allegados de la diáspora y luego en el pueblo para la familia que se quedó en Marruecos.
- ¿Cuántos días? En la diáspora, los varios días de fiesta suelen convertirse en una noche de henna y una gran velada de boda.
- ¿Qué lengua? Cuando solo uno de los esposos es chleuh, a menudo se mezclan tachelhit, darija y la lengua local, tanto en los cantos como en los discursos.
- Los trámites: matrimonio civil, actas de nacimiento, inscripción en el consulado de Marruecos… En caso de duda, consulta con las autoridades de tu país y con el consulado.
La lengua es precisamente una pregunta recurrente. Según el análisis de las solicitudes recibidas por DAR TISLIT en Francia, el 28,7 % de las candidatas (sobre 680 respuestas) y el 35,7 % de los candidatos (sobre 171) dicen hablar chleuh con fluidez. Es decir, muchas familias chleuhs viven sus tradiciones sin que todos hablen tachelhit a diario: lo abordamos en ¿hay que hablar chleuh para casarse con un chleuh?
Encontrar una pareja chleuh que comparta estas tradiciones
Querer una boda chleuh suele significar esperar un cónyuge que conozca su sentido. Pero las expectativas son más abiertas de lo que se cree. Cuando se pregunta a las candidatas si desean una pareja de origen chleuh, el 79,3 % se declara abierto a todos los marroquíes, el 15,3 % prefiere un chleuh y el 4,4 % solo quiere un chleuh (680 respuestas).
Cuando se les pregunta libremente si tienen preferencia por una región de origen, el 17,3 % de las candidatas (548 respuestas) y el 21,2 % de los candidatos (193) citan el Souss, Agadir, los chleuhs o los amazigh. Los hombres le dan, pues, algo más de importancia que las mujeres.
Lo que observamos en las entrevistas: más que el origen sobre el papel, lo que da solidez a una pareja es compartir valores. Quien respeta a la familia, la religión y las tradiciones sabrá integrarse en una tamghra, aunque todavía no hable tachelhit. Para profundizar, lee nuestra guía encuentro chleuh serio.
DAR TISLIT se dirige a personas de origen marroquí que quieren casarse. El servicio se ofrece en Francia; hay una lista de espera abierta para España.
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